Дого

Купальня с письменной историей

Дого относится к тем источникам, к которым Япония неизменно возвращается, говоря о древности своей онсэн-культуры. «Нихон сёки» VIII века упоминает императорские посещения вод Иё, а местное предание уходит ещё глубже. Легенда о белой цапле, исцелившей раненую ногу в этом источнике, повторяется на табличках, на праздничных колесницах и на крыше самого главного здания. К круглой цифре «три тысячи лет» можно относиться по-разному, но столь раннее появление в письменных источниках для японских онсэн редкость.

Здание, по которому Дого узнают сегодня, моложе. Дого Онсэн Хонкан завершён в 1894 году (Мэйдзи 27) городским плотником Сакамото Матахатиро: деревянная трёхэтажная общественная баня с маленькой башенкой-барабаном на крыше, забранной красным стеклом (Синрокаку, 振鷺閣). Барабан внутри по сей день отбивает 6 утра, полдень и 6 вечера; в 1996 году этот звук включили в официальный список «100 звуковых пейзажей Японии». В 1994 году Хонкан стал первой действующей общественной баней, получившей статус Важной культурной ценности государственного значения.

Хонкан и его окружение

Внутри Хонкана работают две ванны. Просторная Ками-но-ю (神の湯), чьи стены украшены керамическими панелями Тобэ-яки с сюжетом о цапле, и более камерная Тама-но-ю (霊の湯) с билетом ступенчатой категории: при повышении класса открываются второй этаж с татами-залом и, на высшем тарифе, отдельный кабинет отдыха. В северо-западном углу третьего этажа расположена Боттян-но-ма (坊っちゃんの間), комната, связанная с Нацумэ Сосэки: писатель приехал в Мацуяму преподавать английский в 1895 году, и часть действия его романа «Боттян» (1906) разворачивается именно в Дого. Имя комнате в 1966 году дал зять Сосэки, писатель Мацуока Юдзуру; для гостей онсэна она открыта.

После пятилетней с лишним реставрации, начатой в январе 2019 года, Хонкан полностью возобновил работу в декабре 2024 года. Всё это время квартал держался на двух его собратьях: «домашнем» онсэне Цубаки-но-ю (椿の湯) и более новой Асука-но-ю (飛鳥乃湯泉), открытой в 2017 году в архитектурном ключе эпохи Асука, в память о легендарных посещениях вод принцем Сётоку и императрицей Саймэй. Получился плотный узел из трёх действующих общественных бань в пешей доступности друг от друга, каждая со своим настроением.